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Uno de los nuevos miembros del Comité de Bioética considera la homosexualidad “irregular y desordenada”

Los nuevos miembros del Comité de Bioética utilizan la ciencia para atacar a la homosexualidad y a la investigación con células madre embrionarias

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Nicolás Jouve, nuevo miembro del Comité Español de Bioética / HazteOir.org

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“Parece obvio resaltar que la tolerancia o la aceptación moral de la conducta homosexual es muy dependiente de si hay una tendencia congénita, y por tanto determinada genéticamente, o si, por el contrario, es una opción libremente aceptada como un modo de vida en cualquier caso irregular y desordenado”. El autor de la frase es Nicolás Jouve de la Barreda, catedrático de Genética de la Universidad de Alcalá de Henares (UAH) y uno de los nuevos miembros del Comité de Bioética de España.

En un artículo titulado “La homosexualidad a la luz de la genética”, Jouve trataba de justificar desde la ciencia la inmoralidad de las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. En su opinión, “la perspectiva moral de este rasgo del comportamiento humano sería muy distinta de tratarse de una opción voluntariamente aceptada, sin una base genética demostrada, que de tratarse de un comportamiento inevitable dependiente de un condicionamiento congénito”. Por ese motivo, el nuevo miembro del comité de bioética considera necesario desmontar los estudios que asocian la homosexualidad con determinados rasgos genéticos.

Vicente Bellver afirma, frente a la evidencia, que las células madre de adultos superan a las embrionarias

Pese a los numerosos peros que se le pueden poner al criterio de Jouve sobre las razones que hacen aceptable una orientación sexual y pese a que existen numerosos estudios que ofrecen indicios sobre la base biológica de la homosexualidad —algunos que la explican fruto de una mezcla de factores genéticos y ambientales, otros que la vinculan con la epigenética y no con la genética y otros que lo relacionan con otros rasgos hereditarios—, quizá la información más relevante que se extrae del texto de Jouve es su punto de partida.  ”El tema del determinismo genético de la homosexualidad no puede desligarse del trasfondo moral que conlleva”, escribe. Sus análisis científicos y su selección de estudios y evidencias tampoco se pueden, por lo tanto, desligar de sus creencias católicas.

El catedrático de la Universidad de Alcalá no es la única incorporación del comité que ha utilizado la ciencia para justificar su ideología. Vicente Bellver, profesor de Filosofía del Derecho de la Universidad de Valencia, es, como ha recordado La Marea, abiertamente contrario a la investigación con células madre embrionarias. Pero no solo eso. En su celo por alinear los resultados de la investigación con su ideología, Bellver ha llegado a escribir, ofreciendo argumentos supuestamente científicos, que “las células madre de adultos ganan ahora mismo la carrera a las células madre embrionarias”.

Los estudios más defectuosos encuentran relación entre el aborto y un incremento de los problemas mentales

Algo muy distinto se afirma desde los Institutos Nacionales de Salud (NIH), la gran institución financiadora de la investigación biomédica en EEUU. En la web de este organismo, dirigido, curiosamente, por Francis Collins, un cristiano ferviente, se puede leer que, como piensan la mayor parte de las personas que trabajan en este campo, “las células madre adultas y embrionarias tienen cada una sus ventajas y sus desventajas de acuerdo a su uso potencial para terapias celulares regenerativas”.

Aborto y riesgo de problemas mentales

Un último ejemplo del sesgo de las nuevas incorporaciones al comité de bioética lo ofrece Natalia López Moratalla, profesora de Bioquímica de la Universidad de Navarra. La investigadora ha defendido que el aborto voluntario produce problemas psiquiátricos en las mujeres que los practican. En un artículo publicado en la revista Cuadernos de Bioética (editada por la Asociación Española de Bioética que preside ella misma) afirma que “las mujeres que se habían sometido a un aborto experimentaron tienen [sic] un 81% más de riesgo de problemas de salud mental”. Esta afirmación la obtiene de un polémico estudio de la investigadora de la Universidad de Bowling Green State Priscilla Coleman publicado en el British Journal of Psychiatry. Tras numerosas críticas por los abundantes fallos metodológicos y de planteamiento, que cuestionaban los resultados de Coleman, la Asociación Estadounidense de Psicología emitió un informe en el que concluía que los datos no sustentaban un vínculo entre aborto y problemas mentales.

Otros macroestudios, como el publicado en Contraception por un equipo de investigadores de la Universidad Johns Hopkins en el que analizaban 44 artículos científicos sobre este asunto, también descartan que el aborto voluntario incremente el riesgo de problemas mentales. Además, evaluaron la calidad de los estudios y concluyeron que los estudios realizados con una metodología sólida o no encontraban relación entre aborto y mayores problemas mentales o encontraban ligeras diferencias entre mujeres que habían abortado y que no. Por contra, los estudios más defectuosos solían encontrar secuelas mentales negativas en las mujeres que interrumpieron sus embarazos.

El Comité de Bioética de España, al que se incorporan Jouve de la Barreda, Bellver y López Moratalla, fue creado en 2007 y tiene la misión de asesorar a los gobernantes del Estado y las autonomías sobre materias relacionadas con las implicaciones éticas y sociales de la biomedicina y las ciencias de la salud. Además, representa a España en los foros internacionales en los que se tratan temas de bioética.

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COMENTARIOS

  • Pingback: Uno de los nuevos miembros del Comité de Bioética considera la homosexualidad “irregular y desordenada”

  • Eumeo

    pues estamos apañados.

  • Eumeo

    pues estamos apañados.

  • Portman

    Para irregular y desordenada la cara de orco de su puta madre.

  • Portman

    Para irregular y desordenada la cara de orco de su puta madre.

  • http://www.facebook.com/aguirre.pablo Pablo Iglesias Aguirre

    Una forma muy rimbombante del típico argumento homofobo-cateto de toda la vida:
    - si nacieron así, pues pobrecicos, pero los que lo hacen por vicio son unos guarros

  • Carlos

    A esta gente, les puede más su fe que lo que diga la ciencia, siempre encuentran el modo de adaptar a esta a su creo.
    Menuda chusma. y se hacen llamar científicos.

  • joan

    y esos comités se pueden designar? quiero decir, tendrá algo que ver con la ola de catolicismo que el PP quiere imponer?

  • Ununcuadio

    No conozco de nombre salvo a Natalia López-Moratalla: no solo ha investigado el aborto, sino más temas controvertidos como los riesgos en fecundación artificial. ¿Los estudios en los que se fundamenta también se han desmentido? Quiero decir: puede cometer errores (como todo el mundo, lo que pasa es que si está arriba se notan más) ¿pero los comete SIEMPRE? De cada uno de los científicos se cita un ejemplo de opinión no científica (o al menos no demostrada), pero ¿son científicos competentes, y el resto de los resultados contrastables? Porque si se trata de una única metedura de pata… Aunque tengan su opinión al respecto, uno puede defender cosas por el bien común aunque ideológicamente (o religiosamente o lo que queráis) no se compartan: he leído como López-Moratalla estudia qué métodos de fecundación son menos agresivos tanto para el feto como para la madre. Me parece que no se puede tachar a una persona hasta que veamos cómo actúa en el nuevo cargo (siempre que haya accedido a este por méritos científicos y no político-religiosos, claro)

  • Alfonso Jiménez Sánchez

    Como mi querido amigo Nicolás, soy catedrático de Genética sin plaza porque estoy prejubilado, pero durante muchos años lo fui de la Universidad de Extremadura. Pero ser del mismo gremio y amigos no impide que tengamos opiniones diferentes sobre algunas cosas. Sobre el tema de la homosexualidad también.

    En primer lugar he de decir que el espíritu y lo que claramente se escribe en este comentario o entrevista nada tiene que ver con el citado artículo escrito por el Prof. Jouve. En ese
    artículo el Prof. Jouve menciona que no hay nada definitivo sobre la herencia
    genética de la homosexualidad, con lo que estoy plenamente de acuerdo. Pero ¡cuidado!,
    en ningún lugar de su artículo menciona lo que aqui se dice de que ” Jouve
    trataba de justificar desde la ciencia la inmoralidad de las relaciones
    sexuales entre personas del mismo sexo”. Desde la ciencia no se puede
    justificar ninguna moralidad, ni a favor ni en contra. Su frase es la
    contraria: “la aceptación moral es dependiente de si está heredada o
    no”, es decir, que la opinión moral es la que depende de lo que informe la
    ciencia, nunca al revés. En su artículo dice literalmente: ” un
    análisis de la posible base genética debe abstraerse de todo juicio moral,
    presión social, intereses políticos, etc”, con lo que , creo, todos
    estaremos de acuerdo.

    De este análisis concluyo que las palabras “la inmoralidad de las relaciones sexuales entre
    personas del mismo sexo” es la exclusiva opinión del Sr. Mediavilla que
    intenta esconder su execrable opinión a la sombra del Prof. Jouve.

    Por tanto, los cinco inmerecidos insultos, que no comentarios, están emitidos por personas que sin tener la menor idea ni preocuparse por analizar la entrevista ni leer el artículo que en
    ella se cita, se permiten no opinar, sino insultar, por lo que se describen a
    ellos mismos. Aqui se aplica muy adecuadamente el proverbio chino “el
    sabio no dice lo que sabe y el necio no sabe lo que dice”.

    Sobre la posible herencia genética de la homosexualidad recomiendo a lectores, comentaristas,
    también a Mediavilla,a leer mi blog sobre la homosexualidad en esta dirección: http://alfoogle.blogspot.com.es/2012/12/la-homosexualidad-esta-en-nuestros-genes_21.html

    • http://www.facebook.com/people/Rufus-Murdock/100003054980546 Rufus Murdock

      Estoy de acuerdo que la entrada de Mediavilla no es imparcial.

      Pero ¿No te chirría un poco el final del artículo de Barreda?

      Dedica casi todo el artículo a desmontar tres estudios sobre una
      base biologica de la homosexualidad (aunque haya muchos más). Como bien dice en las dos primeras conclusiones, eso no descarta que no exista, solo que es un caracteristica compleja, no es achacable a un unico gen y no depende unicamente de la genetica.

      No obstante, el tercer punto tiene algo raro.

      “La singularidad humana hace que en nuestra conducta predominen las acciones razonadas frente a las instintivas o reflejas, y la conducta homosexual puede explicarse fundamentalmente por el componente ambiental que influye de forma muy decisiva en los caracteres cuantitativos, pero poco o nada en caracteres cualitativos. En el caso de factores de comportamientos humano, y de forma predominante influye la formación adquirida a través del ambiente familiar, social y cultural.”

      No sé de dónde saca esta conclusion (la predominancia de la razón y voluntad humana frente al instinto). El artículo es habla de genetica y neuroanatomia, no se menciona ningun estudio psicológico para respaldar esta afirmacion que, por cierto, es muy discutible (¿Donde están “las acciones razonadas frente a las instintivas” en un esquizofrenico paranoide? ¿En una persona bipolar? ¿O en un niño hiperactivo o autista? Esos casos requieren tratamiento psiquiatrico con farmacos).

      Esa afirmación parece estar metida con calzador para que cuadre con las ideas preconcebidas del autor sobre el libre albedrío de los humanos.

      Como resulta que “en nuestra conducta predominan las acciones razonadas”, te lleva a pensar que la homosexualdiad es producto de una acción razonada, una elección, entonces:

      ” es una opción libremente aceptada como un modo de vida en cualquier caso irregular y desordenado.”

  • Alfonso Jiménez Sánchez

    Un poco tarde he leido el titular que le imputa el Sr. Mediavilla al Prof. Jouve (verlo en la portada de esta web): “uno de los nuevos miembros del Comité de Bioética ve la homosexualidad irregular y desordenada”. Si el comentario escrito por el Sr. Mediavilla es execrable, este titular es ya pura basura por dos razones: primera porque muestra una opinión homófoba absurda, y segundo porque intenta usar el buen nombre y prestigio del Prof. Jouve para dar su particular opinión.

    Sr. Mediavilla, si quiere dar una opinión hágalo en su nombre. Esconderse en los demás no muestra más que cobardía.

    • Felix Fotovoltaico

      El análisis que Daniel Mediavilla realiza del homófono artículo de N. Jouve cuyo link ha adjuntado me parece completamente correcto. De entrada N. Jouve plantea que la homosexualidad es una cuestión moral. Ese planteamiento me resulta insultante puesto que la homosexualidad en si no hace daño a nadie. ¿O es que alguien se plantea con idéntica tranquilidad la moralidad de la heterosexualidad, su origen genético o ambiental y en consecuencia si es cuestionable moralmente?. Por las dudas yo soy heterosexual, no soy parte directa afectada pero como soy un ser moral, me indigna la homofonía.

      Incompresible la crítica de A.Jimenez salvo por que es de la misma cuerda que el tal Mediavilla. Sencillamente no ha entendido ni el homofobico artículo de N. Jouve ni el correcto relato de Mediavilla.

      En cuanto a R Murdock me parece ingenuo, especialmente en alguien que se declara gay entrar ni siquiera a discutir el presunto carácter científico de un artículo que tiene una única intención: Plantear que hay que discutir la moralidad del comportamiento homosexual. ¡Entrar en el juego R Murdock….hay que ser ingenuo!.

      Esto es lo que se nos viene encima con un comité de bioética integrado por fundamentalistas religiosos. Hace bien señor Daniel Mediavilla en ir avisando.

      Finalmente a mi lo que me parece inmoral es la religión, una de las creaciones más nefastas, falsas y dañinas de toda la historia de la humanidad.

      • Alfonso Jiménez Sánchez

        Así como estoy bastante de acuerdo con el comentario de Murdock,
        este de Fotovoltaico hace juicios de valor sin información alguna. Creo que los
        comentarios y titulares de Mediavilla son muy homófobos, mientras que no lo
        creo del artículo de Jouve. Además, el artículo de Jouve habla de moral y
        ética, no de una ética religiosa, por lo que lo de “fundamentalistas
        religiosos” es un juicio de valor que quiere ser un insulto cuando
        Fotovoltaico carece de información.

        Aunque Jouve y yo tenemos la misma formación científica, no
        tenemos la misma creencia religiosa. Te animo a que leas mi blog http://alfoogle.blogspot.com y, sobre
        todo, la entrada relacionada con la homosexualidad, para que veas que los
        científicos no pensamos todos iguales ni somos de la misma cuerda. Pensamos
        iguales de lo que está comprobado y aceptado por todos los expertos pero, como
        Jouve deja bien claro, la homosexualidad está lejos de ser explicada por la
        ciencia fuera de toda duda, por lo que se podrá opinar dependiendo de los
        trabajos que se vean más aceptables, lo que puede variar de un científico a
        otro. En mi blog cito un artículo de revisión publicado el mes pasado que creo
        da mucha luz sobre la cuestión científica de la homosexualidad. La opinión
        requiere información.

        • Felix Fotovoltaico

          Es patético que el señor A Jiménez no haya entendido que el artículo de Mediavilla nos pone sobre aviso de la homofonía que viene, que además acuse a Mediavilla (sus titulares) de homófono y que diga que yo no tengo información. Una posibilidad como señalo, es que Jimenez no se haya enterado, la otra posibilidad más creíble es la de la mala fe, que sea una tergiversación consciente.

          Aquí va un ejemplo de hasta que punto usted intenta falsear la realidad. Dice usted que “el artículo de Jouve habla de moral y ética, no de una ética religiosa” Leemos el encabezado del documento y encontramos ¡o sorpresa! “Instituto Pontificio Juan Pablo II”. Ahora cuente usted que yo no me entero, que Mediavilla hace titulares homófonos o que el artículo de Jouve no es un discurso religioso.

          Es la típica actuación prejuiciosa, religiosa y moralizante disfrazada de pompa cientifiquilla.
          Con leer el artículo de Jouve, su amiguito del alma, es suficiente. Declino el dudoso placer de visitar su blog, ya tengo una muestra de lo que me puede aportar y no necesito.

          Finalmente tampoco preciso que me ilústre sobre la faunística científica, pues pertenezco al gremio y no necesito de su orientación. Entre otras cosas le puedo comentar el científico muestra las mismas carencias y miserias que el individuo normal, solo que en tantas ocasiones reforzadas por la pedantería y la soberbia.

    • Felix Fotovoltaico

      Cambio un error de una de las frases de mi comentario anteriro que queda: “Incompresible la crítica de A.Jimenez salvo por que es de la misma cuerda que el tal Jouve”.

  • http://www.facebook.com/people/Rufus-Murdock/100003054980546 Rufus Murdock

    Lo he leído. Personalmente no me ha parecido tan homofobo como lo pinta, ni siquiera valoran (explícitamente) la homosexualidad como algo inmoral, aunque tiene un par de cosas que no me gustan (como estudiante de biologia y como gay)

    Comienza diciendo que la percepcion moral de la homosexualidad varía dependiendo de si es una caracteristica congénita (que lo haría irreprochable) o se elige voluntariamente (entonces sería “irregular y desordenado”). No están llamando “irregular y desordenado” a la homosexualidad, sino que se refiere a la forma en que es percibido al asumir que la homosexualidad es elegida.

    Después analiza varios estudios neuroanatomicos y geneticos sobre la homosexualidad y los rebate con argumentos científicos aceptables, descartando que la homosexualidad proceda unicamente de caracteristicas geneticas (de existir, serían cuantitativas y no cualitativas).

    En esto estoy de acuerdo ya que si la homosexualidad dependiera unicamente de factores geneticos cuando un gemelo idéntico fuese gay el otro también debería serlo. Un estudio conocido(recogido en el articulo) dice que en esos casos solo hay 52% de probabilidades de que lo sea… pero aquí el autor pasa por alto que la diferencia entre gemelos monozigoticos/identicos (52%) y bizigóticos/no identicos (22%) es un indicio de que existe un factor genético que predispone a la homosexualidad. Y la diferencia entre los gemelos no identicos (22%) y hermanos normales (9%) me parece que apoya la posibilidad de que un factor gestacional.

    Que el autor no mencione eso, ni siquiera al final… bueno, no dice nada bueno de él.

    Otro estudio que menciona es el de Simon LeVay (el que comparó cerebros de heteros y homosexuales y notó diferencias en el hipotálamo), que lo achaca a que los homosexuales del estudio murieron de SIDA (la enfermedad pudo alterar sus cerebros). Estoy de acuerdo en que los resultados no son concluyentes por culpa del SIDA, aunque me extraña que desde entonces nadie haya hecho otro estudio similar con gays sin sida.

    El ultimo estudio que rebate es uno sobre unos marcadores geneticos que se sospechaba que podrían estar relacionados con la homosexualidad. Él lo rechaza citando otros estudios que desmienten esa relación. Reconozco que el estudio del genoma humano es complicado, lleno de “parece que tal gen es responsable de tal caracteristica” que al final se descubre que no es así.

    Al final pone tres conclusiones:

    -Que la homosexualidad es un caracter “complejo, cuantitativo y como mucho dependiente de una predisposición genética” (estoy de acuerdo por lo de los gemelos)

    -”Aun cuando los rasgos genéticos y neuroanatómicos parecieran estar correlacionados con la orientación sexual, la relación causal no es ni mucho menos conocida.” (es decir que se han encontrado pequeños indicios biologicos de la homosexualidad, pero nada concluyente, aun no sabemos nada seguro. Estoy de acuerdo)

    El último punto es lo peor del artículo, donde arruina un texto que más o menos estaba bien:

    “La singularidad humana hace que en nuestra conducta predominen las acciones razonadas frente a las instintivas o reflejas, y la conducta homosexual puede explicarse fundamentalmente por el componente ambiental que influye de forma muy decisiva en los caracteres cuantitativos, pero poco o nada en caracteres cualitativos. En el caso de factores de comportamientos humano, y de forma predominante influye la formación adquirida a través del ambiente familiar, social y cultural.”

    ¿En qué se basa para sacar esta conclusion, más que en sus ideas preconcebidas? El artículo habla principalmente de genética y neuroanatomía, el propio autor es catedrático en genética, no psicólogo. En el artículo NO CITAN ESTUDIOS PSICOLOGICOS PARA JUSTIFICAR ESTA AFIRMACION, así que es una conclusión sacada de la chistera, sin valor científico, para disminuir la importancia del factor biologico (que con los datos que nos dio no podemos decir que no exista, solo que no se sabe si existe o no) y dar a entender que es una elección (por lo tanto es “irregular y desordenado”… e inmoral).

    En ese punto final pasa por alto las enfermedades mentales y alteraciones en el comportamiento que se pueden asociar factores físicos (por ej. daños cerebrales en ciertas zonas) o genéticos (generalmente patologias donde se aprecia cierta heredabilidad) donde la voluntad del enfermo puede tener poco o nada de influencia.

    ¿Donde están “las acciones razonadas frente a las instintivas” en un esquizofrenico paranoide? ¿En una persona bipolar? ¿O en un niño hiperactivo o autista? Un entorno preparado puede ayudar a esos enfermos, una terapia no-psiquiatrica puede hacerles mejorar, pero en muchos casos es necesario tratamiento psiquiátrico, medicamentos. Y el efecto positivo de los fármacos indica que no todo lo referente a la mente es “libre albedrío”.

    En fin… en mi opinión, muchos estudios apoyan la idea de un origen biologico de la homosexualidad, pero no será debido a un solo factor, sino a varios (genetico, epigenetico, gestacional, ambiental…). Aunque podamos apoyar una teoría u otra, como científicos no podemos declarar que una de ellas es verdadera hasta que haya sido probada más allá de toda duda razonable, y no es el caso. Hasta entonces, tendremos que realizar más investigaciones, lanzar nuevas hipótesis, desmentirlas, hasta encontrar con la verdad.

  • José F. Ramírez

    Buenas. Me gustaría saber si hay algún estudio genético en el que se explore el porqué de la heterosexualidad o la bisexualidad. Gracias.

  • Pedro

    Por favor, corregid el nombre de la Universidad. Es Universidad de Alcalá, no de Alcalá de Henares. Es un problema menor comparado con el nombramienro del dr Jouvé, pero en periodismo serio está bien que se pongan los nombres con criterio.

    Gracias

  • ateo666666

    Estos piadosos “científicos cristianos” tienen ahora el poder de dirigir (o más bien de coartar) la investigación en
    España a la exacta medida de los deseos de nuestros ignorantes y prehistóricos obispos
    patrios, los cuales tienen como único mérito el haber sido bendecidos por las
    alucinaciones de unos dementes pastores de cabras de los desiertos palestinos y
    por el hijo Ni-Ni (de un pobre
    carpintero de Nazaret) analfabeto y que además presentaba evidentes delirios de
    grandeza al hacerse pasar por el descendiente directo de un dios columbiforme.http://diario-de-un-ateo.blogspot.com.es/2013/01/el-comite-espanol-de-bioetica-o-como.html

  • RespuestasVeganas.Org

    Lo que dice esta persona es “irregular y desordenado”, pues lo que dos personas adultas decidan hacer libremente con sus propios cuerpos no es asunto suyo. Por ello, no hay que tener en cuenta las tonterías que dicen algunos, ya sean dichas por voluntad o por un defecto congénito.

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